El ancla, como bien sabemos fue muy importante en la navegación de la Antigüedad, ya que hacia que los barcos quedasen encajados y parados allí donde éstos objetos eran lanzados en el mar, de ahí que ya desde entonces se considerase como un símbolo de seguridad.
Los cristianos, como con algunas cosas de su cultura grecolatina, lo adoptaron por esa razón de ser, adoptándola, pero dotándole de un significado superior que evocaba esa seguridad, que el de símbolo de esperanza en una existencia futura.
Así tenemos que indicar y decir, que en nuestra doctrina cristiana, la Esperanza es una Virtud de gran importancia. Cristo es la esperanza firme que no falla nunca para todos los que creemos en Él.
En la Palabra de Dios, precisamente en la Carta de San Pablo a los Hebreos (Heb 6,19-20) se conecta la idea de la esperanza con el símbolo del ancla. Y se habla de la esperanza: " La cual es para nosotros como ancla del alma, segura y firme, que penetra más allá de la cortina, donde entró, como precursor, por nosotros, Jesús, Sumo Sacerdote para siempre según el rito de Melquisedec". La esperanza en la Salvación que trae Jesucristo Nuestro Señor y Salvador, esa es la que evoca San Pablo cuando habla y hace referencia.
Así este ancla nos lo encontramos representados en las Catacumbas, obras realizadas por nuestros primeros hermanos, los primeros cristianos, apareciendo durante los siglos III y IV este signo en las partes más antiguas de los cementerios de Santa Priscila, Santa Domitilia, San Calixto y el Coemeterium Majus.
Catacumbas
El ancla era inscrito en las lápidas de los que eran allí enterrado, reflejando la firme esperanza de los cristianos de que sus hermanos han sido ya admitidos en el cielo, pero dentro de esta representación del ancla había diferentes maneras de hacerlo que guardaban mensajes ocultos que sólo los cristianos sabían para que los romanos no los descubriesen y es lo que vamos a ver a continuación.
Hay formas diferentes de ancla:
1. La más común es la que un extremo termina en un ara pegado a la barra cruzada.
2. Otra termina en dos ramas curvas o en punta de flecha.
En lugares como San Calixto o Santa Priscila, la barra cruzada del ancla está ausente y en otros lugares, las barras curvas están reemplazadas por un transversal.
El ancla que marca una especial referencia de las que representan es el ancla cruciforme ya que presenta un importante desarrollo simbólico. La aparición rara de la cruz en los monumentos cristianos en los primeros cuatro siglos es rara, aunque de manera encubierta se hizo, y el ancla fue el mejor símbolo adaptado a este propósito y el empleado más a menudo.
Una de estas cruces encubiertas es la del Cementerio de Santa Domitilia, que consiste en un ancla perspenticularmente, la barra transversal situada justo por debajo de aro, y que para completar el símbolo, dos peces están presentes con las puntas de las ramas curvas en sus bocas. Es una verdadera cruz real, parada en una especie de pedestal a su derecha, donde se ve claramente una imagen simbólica de la Crucifixión: el Pez Místico [Cristo sobre la cruz (el ancla)].
A partir de la segundad mitad del siglo III apareció ya raramente y en el siglo IV ya desapareció.
Pero actualmente el ancla sigue siendo referencia para muchas hermandades, para muchas personas, para bandas de música, para la Iglesia, para el mundo cofrade, y aquí tenemos un ejemplo muy claro en la Hermandad de la Sagrada Lanzada de la Lanzada de Sevilla en su escudo.
EL ARTE SAGRADO EN SU CONTEXTO ESPIRITUAL En este blog voy a publicar artículos referentes al arte Sacro explicado en todo su sentido sagrado y su razón de ser.
lunes, 23 de junio de 2014
domingo, 22 de junio de 2014
Liturgia, Culto y Cofradías
En mi primera entrada oficial en esta andadura, quisiera presentaros un libro titulado: Liturgia, Culto y Cofradías; Manual de Liturgia para cofrades, cuya autor es Jesús Luengo Mena, de Abec Editores.
Jesús Luengo Mena es antiguo alumno salesiano, Licenciado en Historia del Arte por la Universidad hispalense. Lector y Acólito instituido. Cofrade, en la actualidad ocupa el cargo de diputado de cultos en su sevillana Hermandad de Jesús Despojado. Profesionalmente ha ejercido como funcionario docente de la Junta de Andalucía. Sus facetas como historiador y divulgador abarcan dos campos principales: la historia y el Patrimonio de Sevilla, con especial dedicación a sus cofradías y hermandades y la Sagrada Liturgia. Como escritor es autor de varios libros sobre la Semana Santa de Sevilla y dos novelas, además de la historia de los Salesianos de Triana. Colabora de manera habitual con el portal Arte Sacro de Internet y dirige el boletín de la Hermandad de Jesús Despojado. En su faceta como liturgista ha impartido numerosas conferencias en hermandades y cofradías en Andalucía principalmente, colaborando con numerosas publicaciones cofrades.
Mantiene dos blog en Internet: www.laliturgia.blogspot sobre liturgia y sobre la historia y el arte de Sevilla.
En la contraportada del libro se afirma.
La Liturgia es un aspecto poco estudiado y conocido en el mundo de las cofradías. Existen numerosos estudios sobre la imaginería, los bordados, el mundo del costal, la orfebrería, los vestidores, la historia de esas corporaciones y otros muchos aspectos de esa realidad multiforme que es la Semana Santa. Pero a veces se pierde de vista que todos esos elementos no tienen sentido, pierden su esencia, si se desvinculan del fin al que se dirigen: el culto a sus Titulares. Sin el culto no tendrían sentido, salvo como curiosidad antropológica o tradicional.
En este libro sobre “Liturgia, Culto y Cofradías” el autor aborda, a modo de breve manual divulgativo y con la máxima amenidad que estas cuestiones admiten, todos los elementos litúrgicos que un buen cofrade debe saber, conocimientos que deberían ser imprescindibles para miembros de juntas de gobierno y diputados de cultos, y en general para cualquier católico amante de la Liturgia. También, el autor hace incursiones en el Derecho Canónico y otros temas, abordando asuntos como la situación de los divorciados en la Iglesia, el protocolo eclesiástico y civil y, en definitiva, no deja tema polémico sin tratar. Un libro completo, redondo, que debe convertirse en el manual de referencia para el cofrade comprometido.
Yo lo recomiendo, y pienso y creo que todo cofrade y no cofrade lo debe de tener y leer para entender todo lo relacionado con los cultos a las Imágenes, los Tríduos, los Quinarios, el Cuerpo de Acólitos, los enseres que se utilizan durante de la misa, etc.
El libro se puede adquirir en cualquier librería pidiéndolo, aunque también por Internet en:
Bienvenida al blog El Arte de La Pasión
Hola buenas tardes:
Bienvenidos todos a este nuevo blog titulado Arte y Pasión. Me llamo Raúl y estoy finalizando la carrera de Historia del arte y como un buen amigo cofrade, precisamente el Hermano Mayor de la hermandad a la que pertenezco, habló que sería muy bueno que se comentase lo que vemos en las calles, su significado, su simbolismo, me he lanzado ha realizar esta hermosa tarea.
Aquí voy a plasmar comentarios de las Imágenes Sagradas de varios lugares, de los pasos procesionales, enseres, cortejos; colgaré videos, realizaré alguna entrevista, etc.
Destinado a todo tipo de personas, amantes o no de la Semana Santa, y del arte en general, porque no solo me voy a centrar en la Semana Santa, sino en imágenes de otras épocas artísticas.
Y todo partiendo de la base de que Dios permitió a Nuestra Fe que tuviésemos imágenes para que estás nos llevaran a Él y nos transmitiesen mensajes.
Espero y deseo que todo esto sea para mayor gloria suya y os sirva para vuestra formación y ayuda.
Dios y la Virgen os bendigan.
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